Home / BERANDA (page 10)

BERANDA

MENANTI “KEMAJUAN PWNU JAWA TENGAH” LIMA TAHUN KE DEPAN

Assalamualaikum wrwb. Marilah kita mensyukuri anugrah dan karunia Allah. Hanya karena kasih sayang dan pertolongan Allah semata, kita sehat afiat dan dapat melaksanakan aktifitas kita dengan baik. Semoga kita tidak lupa meniatkannya untuk pengabdian kita kepada Allah, sehingga hidup kita lebih bermakna bagi masa depan kita. Shalawat dan salam mari kita senandungkan untuk Baginda Rasulullah Muhammad saw, keluarga, sahabat, dan pengikut yang istiqamah mencintai dan meneladani beliau. Semoga semua urusan kita dimudahkan oleh Allah dan kelak di akhirat kita mendapat perlindungan syafaat beliau. Hari ini dan besok, 7-8 Juli 2018 Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Jawa Tengah menggelar gawe besar lima tahunan, yakni Konferensi Wilayah di Pesantren Miftahul Huda, Ngroto, Gubug, Grobogan. Acara Konferwil yang isu utamanya lebih menonjol pada memilih Rois Syuriyah dan Ketua Tanfidziyah PWNU Jawa Tengah ini, mengusung tema yang sangat strategis “Meneguhkan Kemandirian NU Jawa Tengah Menyongsong se-Abad NU”. Sebagai organisasi kemasyarakatan Islam dengan massa cukup besar berbasis pesantren yang rata-rata sudah memiliki madrasah/sekolah formal, bahkan sebagian ada Ma’had ‘Alynya, setara perguruan tinggi, maka pilihan tema tersebut, musti dipersiapkan pikiran-pikiran baru, modern, strategis, guna membekali Rois dan Ketua terpilih. Jangan sampai acara konferwil lebih kuat tarik menarik nuansa politiknya, katimbang membahas program kerja, pemancangan tujuan dan target organisasi lima tahun ke depan, agar kemandirian NU dapat diwujudkan dengan memiliki banyak usaha dan sarana perekonomian untuk memandirikan warga NU. NU adalah pesantren “pesantren besar” dan pesantren adalah perwujudan NU dengan wajah dan model menjaga tradisi keberagamaan di Indonesia. Ketika NU mengarusutamakan term Islam Nusantara sempat “menggegerkan” media sosial di negeri ini. Bahkan ada “tokoh PBNU” yang sempat mengatakan bahwa Islam yang benar adalah Islam Nusantara, bukan Islam Arab. Bahkan dikatakan Islam Arab itu “Islam penjajah”.  Pendapat ini sempat mengundang “keprihatinan” banyak pihak, termasuk sesepuh KH. Maemoen Zubair, pimpinan pondok pesantren Al-Anwar Rembang, pun menasehati agar tidak “mencaci” Arab. Neraka!.  Sementara di satu sisi, ada juga muballighat celebriti yang setiap pagi muncul di TV Swasta, sempat mengomentari, “tidak ada Islam Nusantara, Islam Nusantara coret”.  Namun akhirnya secara terbuka juga menyampaikan permohonan maafnya. NU merupakan organisasi yang mengedepankan ajaran Islam moderat (wasathiyah), keseimbangan (tawazun), keadilan (‘adalah), persaudaraan (ukhuwwah nahdiyah, Islamiyah, ukhuwwah wathaniyah, dan ukhuwah basyariyah) meskipun dalam praktiknya tidak mudah dilaksanakan. Karena itu, dalam politik kerakyatan dan kebangsaan, para Ulama NU lebih mengedepankan bahwa NKRI Harga Mati, dan Pancasila adalah final. Ini yang sering menjadi sasaran “kemarahan” dan “pembulian” orang-orang yang kurang atau tidak mau memahami model dan mainset warga dan tokoh NU. Kita hampir dapat menemukan “kemarahan mereka” di media sosial, ketika ada berbagai masalah muncul di negara ini. Fokus Menyemai Wirausahawan Muda Sekjen PBNU Helmy Faisal Zaini, NU sudah saatnya fokus pada pemberdayaan ekonomi. Menggarisbawahi gagasan tersebut, sudah saatnya PWNU Jawa Tengah memelopori usaha secara strategis dan konseptual tentang bagaiana menyemai wirausahawan muda. Boleh jadi terasa aneh dan terlambat, akan tetapi bagi saya sebagai “warga NU yang pernah menjadi pejabat struktural di PWNU Jawa Tengah” banyak menyimpan keinginan yang mudah-mudahan sudah atau akan diprogramkan oleh pengurus terpilih, demi memberdayakan dan terwujudnya kemandirian ekonomi umat. Di era digitalisasi dan financial technology (fintech) seperti sekarang  ini, sebenarnya banyak peluang dan kesempatan bisa dimanfaatkan dan dikelola melalui jejaring organisasi. Saya yakin banyak warga NU yang secara pribadi-pribadi atau personal, banyak memiliki usaha dan menjadi pebisnis yang sukses. Sayangnya, ini belum tergarap secara serius secara organisasi, sehingga hasilnya pun kurang maksimal. Ada beberapa hal yang perlu sentuhan “politik ekonomi kerakyatan” agar berdampak secara egnifikan. Pertama, sentuhan pada tataran teologis. Rasulullah saw adalah sosok yang sejak masa remaja sudah melakukan usaha untuk kemandirian ekonominya. Usaha dagang pun dilakukan. Meskipun mungkin dalam bahasa sekarang bisa dikatakan sebagai “makelar” atau simsar” karena, beliau berdagang ke Syam atau Damaskus adalah membawa dagangan Juragan Besar Siti Khadijah. Karena kesuksesan Muhammad muda, dengan keterampilan dan kejujurannya itu, Muhammad muda sudah dikenal sebagai orang yang jujur. Dari sinilah gelar “al-Amin” itu disematkan pada diri beliau. Kedua, Rasulullah saw menganjurkan baik secara riil maupun secara agama. Secara riil, beliau selain memberi contoh, juga menegaskan: “’Alaikum bi t-tijarah fa inna fiihaa tis’atu a’syari r-rizqi” artinya “berdaganglah kamu sekalian, karena sesungguhnya dalam berdagang itulah sembilan persepuluh (9/10) rizqi”.  Secara agama, beliau memposisikan para pedagang yang jujur dan benar (al-taajir al-shaduuq) akan menempati kedudukan setara dengan para pejuang yang mati syahid, dan para Nabi, dan orang-orang yang shalih. Ketiga, PWNU dapat memfasilitasi warga NU perlu banyak menjadi

Read More »

RASUAH: UJIAN “BERAT” TANAH RENCONG DAN SERAMBI MEKAH

Assalamualaikum wrwb. AlhamduliLlah wa syukru liLlah, mari kita ungkapkan syukur kita kepada Allah ‘Azza wa Jalla. Hanya atas limpahan anugrah dan kasih sayang Allah semata, kita sehat afiat dan dapat melaksanakan aktifitas kita. Mari kita niatkan ibadah semata karena Allah, agar pahala akhirat kita dapat dan dunianya kita beruntung dan mendapatkan kebahagiaan. Shalawat dan salam mari kita senandungkan untuk baginda Rasulullah saw, keluarga, sahabat, dan para pengikut yang istiqamah mencintai dan meneladani beliau. Semoga semua urusan kita diberi kemudahan oleh Allah, dan kelak di akhirat kita mendapatkan perlindungan dan syafaat beliau. Allaahumma shalli ‘alaa sayyidinaa Muhammad saw. Wa barik alaihi wa ‘alaa aalihi wa ashhaabih. Berita terbaru detiknews adalah terjaringnya Operasi Tangkap Tangan (OTT) gubernur Aceh Darussalam (IY) oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) Selasa, 3/7/2018. Detiknews merilis berita tersebut Rabu, dinihari 4/7/2018 jam 01.03. Selain itu ada satu kepala daerah kabupaten, dan beberapa orang ikut terjaring OTT tersebut. Media TV menyebutnya, karena kasus “Rasuah di Serambi Mekah”. OTT ini tentu menjadi “tamparan” keras dan “pembelajaran” bagi para leluhur Tanah Rencong, Serambi Mekah, dan Provinsi yang mendapatkan otonomi khusus, dan sudah menjalankan syariah Islam termasuk di dalamnya hukum pidana Islam. Juga seluruh umat Islam Indonesia. Mengapa disebut tanah Rencong? Startkampus.net menyebutkan, Rencong (Bahasa Aceh : Rintjong) adalah senjata tradisional milik Suku Aceh. Rencong juga disebut sebagai simbol identitas diri, keberanian, dan ketangguhan Suku Aceh. Rencong Aceh memiliki bentuk seperti huruf (L) atau lebih tepat seperti tulisan kaligrafi “Bismillah”. Rencong termasuk dalam kategori dagger atau belati (bukan pisau atau pedang). Itu semua karena ada senjata khas Aceh sebagai lambang serta simbol Aceh. Rencong ini digunakan oleh beberapa pejuang Aceh dalam melawan penjajahan, bukan sekedar pejuang saja yang menggunakan rencong namun juga raja-raja serta golongan bangsawan di Aceh. Rencong diselipkan di pinggang sisi depan sebagai simbol sifat dan sikap ksatria, dan siap bertempur sampai darah penghabisan. Rencong selain simbol kebesaran para bangsawan, merupakan lambang keberanian para pejuang dan rakyat Aceh di masa perjuangan. Keberadaan rencong sebagai simbol keberanian dan kepahlawanan masyarakat Aceh terlihat bahwa hampir setiap pejuang Aceh, membekali dirinya dengan rencong sebagai alat pertahanan diri (ibid). Sebagai provinsi yang menurut regulasi menjalankan syariah idealnya, semua komponen masyarakat baik Ulama, Umara’, dan Mahkamah Syariah bersama-sama menjaga dan menjalankan semua kegiatan berbasis pada syariah Islam. Aceh yang juga “mengidentifikasi diri” sebagai Serambi Mekah, juga mendadak prihatin, sedih, galau, dan “berkabung”  akibat OTT KPK terhadap pemimpinnya tersandung rasuah tersebut. Negeri Aceh sejak abad ke 15 M mendapat gelar yang sangat terhormat dari umat Islam nusantara. Negeri ini dijuluki “Serambi Makkah” sebuah gelar yang penuh nuansa keagamaan, keimanan, dan ketaqwaan. Menurut Zaenal mengutip pakar sejarawan (abulyatama.ac.id) ada 5 sebab mengapa Aceh menyandang gelar mulia itu. Pertama, Aceh merupakan daerah pertama Islam masuk di Nusantara, tepatnya di kawasan pantai Timur, Peureulak, dan Pasai. Dari Aceh inilah, Islam berkembang sangat cepat ke seluruh nusantara, bahkan  sampai ke Philipina. Para mubaligh Aceh meninggalkan kampung halaman untuk menyebarkan agama Allah. Empat orang di antaranya, adalah  Walisongo yang menyebarkan Islam ke Jawa, berasal dari Aceh, yakni Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Syarif Hidayatullah, dan Syeikh Siti Jenar. Kedua, Aceh pernah menjadi kiblat ilmu pengetahuan di Nusantara, yakni adanya Jami’ah Baiturrahman (Universitas Baiturrahman) dengan berbagai fakultas. Para mahasiswa datang dari berbagai penjuru dunia, dari Turki, Palestina, India, Bangladesh, Pattani, Mindanau, Malaya, Brunei Darussalam, dan Makassar, menuntut ilmu di Aceh. Ketiga, Kerajaan Aceh Darussalam pernah mendapat pengakuan dari Syarif Makkah atas nama Khalifah Islam di Turki bahwa Kerajaan Aceh adalah “pelindung” kerajaan-kerajaan Islam lainnya di Nusantara. Karena itu seluruh sultan-sultan nusantara mengakui Sulatan Aceh sebagai “payung” mereka dalam menjalankan tugas kerajaan. Keempat, daerah Aceh pernah menjadi pangkalan/pelabuhan Haji untuk seluruh nusantara. Orang-orang muslim nusantara yang naik haji ke Makkah dengan kapal laut, sebelum mengarungi Samudra Hindia menghabiskan waktu sampai enam bulan di Bandar Aceh Darussalam. Kampung-kampung sekitar Pelanggahan sekarang, dahulu  menjadi tempat persinggahan jamaah haji. Kelima, banyak persamaan antara Aceh (saat itu) dengan Makkah, sama-sama Islam, bermazhab Syafi’i, berbudaya Islam, berbusan Islam, berhiburan Islam, dan berhukum dengan hukum Islam. Seluruh penduduk Makkah beragama Islam dan seluruh penduduk Aceh juga Islam. Orang Aceh masuk dalam agama Islam secara kaffah (totalitas), tidak ada campur aduk antara adat kebiasaan dengan ajaran Islam, tetapi kalau sekarang sudah mulai memudar. Saudaraku, ujian dan cobaan akan terus datang dari berbagai arah. Karena itu, meskipun kata Mendagri, sudah diingatkan, manusia ketika sedang lupa atau karena lagi “didera” sifat dan sikap “hubbu d-dunya wa l-jah” atau “cinta harta dan kedudukan atau pangkat”, maka ia lupa segalanya, termasuk menghalalkan berbagai cara. Padahal, sebagai orang kecil dan awam, melihat jabatan gubernur, gaji dan fasilitas jabatannya, tentulah sangat berlebih dibanding dengan kebutuhan riil sehati-hari. Nyatanya, saat pilkada serentak kemarin di 171 daerah dan 17 provinsi, pertarungan untuk mendapatkan “kursi gubernur” demikian seru dan cukup dramatik. Bahkan lembaga poling pun, juga terkena limbahnya, akibat hasil poling mereka di beberapa daerah yang ternyata selisih jauh dari hasil hitung cepat dan hitungan manual, meski yang terakhir ini masih ada yanng belum selesai di KPU. Sauaraku, rasuah, money politik, “mahar politik”, serangan fajar, serangan dluha, serangan TPS adalah berbagai peristilahan “baru” yang muncul, sebagai akibat dan praktik politik yang cenderung mahal. Ada “modus yang salah” dari kerjasama “simbiotik-mutualistik” untuk saling memasang perangkap, laksana hukum pasar ekonomi, “kamu jual saya beli” atau “ada tawaran dan permintaan”. Bahkan ada banyak terpajang backdrop atau spanduk yang bunyinya pun terang-teranga, “kami siap menerima serangan fajar”. Ini masih diperburuk lagi dengan beberapa daerah yang pasangan calonnya tunggal dan didukung oleh semua partai politik yang ada, namun dalam pilkada serentak yang lalu, dikalahkan oleh kotak kosong. Ironis memang! Bagi para pemimpin dan bijak bestari negeri ini, soal rasuah, money politik, mahar politik, serangan fajar, dan segala macam istilah baru dimuncukkan untuk tujuan “menghalalkan” segala cara untuk meraih kursi dan jabatan politik, pada akhirnya dapat dipastikan, berakibat pelaksanaan jabatan akan sulit dan tidak mudah dilaksanakan sesuai kebenaran agama dan undang-undang. Apalagi biaya dan ongkos demokrasi langsung, memang sangat-sangat mahal. Semoga kasus OTT KPK di tanah rencong Aceh dan serambi Mekah ini menjadi pelajaran yang sangat berharga bagi semua. Ini adalah ujian besar yang harus menjadi bahan renungan dan muhasabah bagi seluruh bangsa Indonesia. Sebagai bangsa besar, dengan warga negara terbesar ke empat dunia, dan umat Islam terbesar dunia, ini peringatan dari Allah ‘Azza wa Jalla. Manusia memang tempatnya khilaf, salah, dan lupa. Alla’lam bi sh-shawab. Ngaliyan Semarang, 3/7/2018.

Read More »

“SHARIA NEVER ENDS” DAN TANTANGANNYA

Assalamualaikum wrwb. Mari kita bersyukur kepada Allah ‘Azza wa Jalla. Hanya atas anugrah dan pertolongan-Nya semata kita sehat afiat dan dapat menjalankan hidup ini dengan dasar iman dan taqwa. Itulah bekal yang akan kita bawa dalam menjalani hidup di akhirat nanti. Shalawat dan salam mari kita senandungkan untuk baginda Rasulullah Muhammad saw, keluarga, sahabat, dan pengikut yang setia mencintai dan meneladani beliau. AlhamduliLlah saya mendapat kehormatan sebagai salah satu anggota Dewan Penasehat Ikatan Ahli Ekonomi Islam (IAEI) Indonesia yang diketuai oleh Prof. Dr. Bambang Brojonegoro, yang juga Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas) dalam acara Silaturrahim Nasional dan Halal Bi Halal di Balai Pertemuan Hotel Bidakara Jalarta. Hadir ketua umum MUI yang juga Rois ‘Am PBNU Prof. Dr. KH. Ma’ruf Amin, Gubernur BI Perry Warjiyo, dan Ketua Dewan Komisioner Wimboh Santoso, dan semua organisasi terkait dengan pengembangan ekonomi Islam se Indonesia. Tema yang diusung adalah “Sharia Never Ends”. Di antara maksud dan tujuan pemilihan tema tersebut adalah pembangunan ekonomi Islam di Indonesia dibangun maka pantang untuk menyerah. Bukan saja ekonomi syariah tidak pernah berakhir, akan tetapi terus berkembang dengan kualitas dan ragam produk yang memiliki kekuatan strategis bagi pemberdayaan dan pemakmuran umat. Karena itu, saya memberanikan dengan menambah “dan tantangannya”. Tantangan terbesar adalah bahwa market share perbankan syariah masih di angka 5,8 persen. Demikian sambutan Wimboh Santoso Ketua OJK. Karena itu perlu kerja keras dan memperbaiki sektor industri secara sinergis yang tidak hanya terbatas pada “model” korporasi, tetapi lebih difokuskan pada sektor UMKM (Usaha Mikro Kecil dan Menengah) juga sektor lainnya seperti pariwisata, dan perdagangan ekspor. Kebiasaan impor, harus diimbangi atau bahkan perlu usaha surplus produk-produk halal yang busa diekspor ke negara-negara lain. Beberapa waktu lalu, saya menulis di media sosial, “menyiapkan wirausahawan muda muslim” yang tentu membutuhkan kebijakan fasilitasi secara afirmatif bahkan dalam hal-hal yang memang diprediksi aman dan menguntungkan, untuk ditempuh langkah “diskresi” jika pemerintah ingin perkembangan ekonomi dan keuangan syariah di Indonesia dapat berkembang dengan baik. Sudah banyak Bank Wakaf Mikro (BWM) yang sejak awal memang didisain untuk mengadvokasi dan memberikan atensi dan jejaring perbankan syariah untuk mengembangkan kewirausahaan, utamanya di lingkungan pesantren, namun karena boleh jadi volumenya belum begitu besar, maka pertumbuhannya juga memerlukan atensi dan kesabaran. Dalam hal produk halal, meskipun sudah lahir UU No. 33/2014 tentang Jaminan Produk Halal, hingga tulisan ini dibuat, belum bisa dilaksanakan dengan efektif. Karena belum ada Peraturan Pemerintah tentang pelaksanaan UU tersebut. MUI melalui LPPOM (Lembaga Pengkajian Makanan, Obat-obatan, dan Kosmetika) sudah hampir 30 tahun telah melaksanakan ikhtiar sertifikasi halal secara volunter atau sukarela. LPPOM MUI Jawa Tengah sudah mengeluarkan sertifikat halal tanpa membebani biaya apapun ke Industri Rumah Tangga (IRT) sebanyak seribu lebih hingga tahhn 2018. Tidak berarti dalam sertifikasi halal tersebut tanpa biaya, akan tetapi biaya dibiayai oleh kerjasama LPPOM MUI dengan Kementerian Koperasi dan UKM, Dinas Koperasi dan UKM Provinsi Jawa Tengah, Dinas Perindustrian dan Perdagangan Provinsi, Dinas Kesehatan, dan beberapa Dinas Koperasi dan UKM Kabupaten/Kota di Jawa Tengah. Bahkan Kepala Dinas Koperasi dan UKM Provinsi Jawa Tengah pada saat digelar even Jambore Halal 2018, menjanjikan biaya sertifikasi halal 150 IRT. Seandainya semua IRT dibiayai oleh Pemerintah, dalam rangka affirmasi dan sekaligus advokasi serta dukungan kepada IRT agar mampu tumbuh dan berkembang menjadi industri atau usaha menengah untuk mendapatkan sertifikat syariah, tentu akan sangat baik. Atau misalnya, melalui Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) bisa mendistribuskan zakat produktifnya kepada perintis IRT untuk “dimodali” atau tambahan, agar usahanya tumbuh dan berkembang dengan baik. Belum lagi dalam pelaksanaan sistem jaminan produk halal secara terpadu, termasuk di dalamnya, sistem ketahanan pangan yang menjadi bagian penting perlindungan konsumen. Yang tidak kalah pentingnya adalah motivasi dan teologi agar kaum muslim mau berusaha atau berdagang. Al-Qur’an pun menggunakan beberapa istilah “tijarah” dalam memposisikan iman kepada Allah, iman kepada Rasulullah saw, dan berjuang (jihad) di jalan Allah (QS. Ash-Shaf: 10-11). Rasulullah saw pun selain memberikan contoh mulai dari sebagai penggembala kambing, berdagang membawa dagangan saudagar kaya Sayyidati (Siti) Khadijah ra. yang kemudian dicatat sejarah, akhirnya menjadi istri Beliau hingga akhir hayatnya. Rasulullah saw menganjurkan, “alaikum bi t-tijaarah fa inna fiihaa tis’atu a’syari r-rizqi” artinya “berdaganglah kamu sekalian, maka sesungguhnya di dalamnya (berdagang) terdapat sembilan persepuluh rizqi” (Riwayat Ibrahim al-Harby). Secara empirik, kalau kita ingin bisa membayar zakat, shadaqah dan infaqnya besar, maka Islam sesungguhnya menganjurkan pemeluknya agar menjadi orang kaya. Dalam bahasa yang lebih santun, Rasulullah saw menegaskan “al-yadu l-‘ulyaa khairun min al-yadi s-suflaa” artinya “tangan di atas lebih baik dari pada tangan di bawah”. Posisi “tangan di atas” ini tidak bisa dilakukan apabila kaum Muslim tidak berkemakmuran dan berkecukupan alias menjadi orang kaya. Karena itu, mari kita motivasi anak-anak muda kita untuk merintis usaha atau menjadi wirausahawan atau entrepreneur muda. Semoga dengan Silaturrahim Nasional IAEI, Masyarakat Ekonomi Syariah (MES), Otoritas Jasa Keuangan (OJK). Gubernur Bank Indonesia (BI) dan semua organisasi terkait dengan pengembangan ekonomi Islam akan membawa hasil yang menggembirakan. KH Ma’ruf Amin mengakhiri taushiyahnya dengan mengutip sabda Rasulullah saw. “Barangsiapa hari ininya lebih baik dari hari kemarin, maka dia termasuk orang yang beruntung, yang hari ini sama dengan kemarin, dia termasuk orang yang merugi, dan yang hari ini lebih buruk dari kemarin, dia termasuk yang tertipu atau bahkan ada riwayat mengatakan terlaknat” (Riwayat ath-Thabrani). Allah a’lam bi sh-shawab. Wassalamualaikum wrwb. Hotel Kartika Candra Jakarta – Semarang, 30/6/2018.

Read More »

PUASA DAN KEBENINGAN HATI

Assalamualaikum wrwb.       AlhamduliLlah wa sy-syukru liLlah. Ibadah puasa kita sudah sampai tanggal 25 Ramadlan. Semoga Allah menerima dan menghapus segala macam debu-debu dosa, dan kesalahan kita selama setahun. Untuk dosa-dosa sosial, semoga kesalahan kita dimaafkan oleh orang-orang yang kita kecewakan atau bahkan kita sering berbuat salah kepada mereka.       Salawat dan salam mari kita senandungkan …

Read More »

“HALAL IS MY LIFESTYLE” DAN BERKAH RAMADHAN

Assalamualaikum wrwb. Puji dan syukur hanya milik Allah. Mari kita syukuri anugrah dan karunia Allah, yang kita tidak mampu menghitungnya. Hanya karena anugrah-Nya, kita sehat afiat dan dapat menjalankan aktifitas kita, semoga kita tidak lupa meniatkannya sebagai ibadah dan dapat lebih menyempurnakan ibadah puasa kita. Shalawat dan salam mari kita senandungkan pada Baginda Rasulullah saw, keluarga, sahabat, dan pengikut yang berkomitmen meneladani beliau. Semoga semua urusan kita mendapat kemudahan dari Allah, dan kelak di akhirat kita mendapat syafaat dari Rasulullah saw. Sebagai Direktur Lembaga Pengkajian Pangan, Obat-obatan, dan Kosmetika (LPPOM) Majelis Ulama Indonesia (MUI) atau LPPOM-MUI Jawa Tengah, saya dengan teman-teman keluarga besar LPPOM dan Pengurus MUI Provinsi Jawa Tengah wajib merasa bersyukur kepada Allah SWT. Atas karunia Allah dalam minggu ini, LPPOM MUI Jawa Tengah mendapatkan momentum dan anugrah yang luar biasa dari Allah yang telah menghamparkan rizqi-Nya di muka bumi ini, dalam melakukan upaya membangun budaya halal di Jawa Tengah. Pasalnya, 3-5 Juni 2018, Muslim Trade Center (MTC) yang dibentuk beberapa waktu lalu atas kerjasama MUI Jawa Tengah, KADIN Jawa Tengah, Walikota Semarang, menggelar Trade Halal Expo 1439 H di Unnes Trade Center Sampangan Semarang. Saya hadir dan memberi sambutan pada acara tersebut yang diikuti oleh 150 UKM dan santunan anak-anak yatim. Tanggal 5-7 Juni 2018, Dinas Koperasi dan UKM Provinsi Jawa Tengah bekerjasama dengan LPPOM MUI Provinsi Jawa Tengah menggelar acara yang cukup spektakuler di halaman Gedung Gradhika Bhakti Praja Provinsi Jawa Tengah yang diikuti 250 UKM di Jawa Tengah. Kepala Dinas Koperasi dan UKM Jawa Tengah menjanjikan 150 UKM yang belum mendapatkan sertifikat halal MUI, untuk dibiayai agar segera mengurus sertifikasi halal dan segera diproses pendaftarannya kepada LPPOM MUI Jawa Tengah. Itu merupakan komitmen Kadinas Koperasi dan UKM Provinsi Jawa Tengah untuk membantu dan memberdayakan UKM yang ada di Jawa Tengah. Selama ini sudah ada beberapa Dinas Koperasi dan UKM di Beberapa Kabupaten/Kota di Jawa Tengah yang sudah memfasilitasi sertifikasi halal UKM atau IRT (Industri Rumah Tangga). LPPOM MUI juga bekerjasama dengan Kementerian Koperasi dan UKM,  Dinas Kesehatan, Dinas Perindustrian dan Perdagangan, dan Instansi terkait di Provinsi  Jawa Tengah untuk memfasilitasi sertifikasi halal IRT atau UKM di Jawa Tengah. Hingga tahun 2018 LPPOM MUI Jawa Tengah telah melayani sertifikasi halal tidak kurang dari 1.250 UKM secara cuma-cuma. Tentu bukan berarti dalam sertifikasi halal itu tidak membutuhkan biaya, akan tetapi biaya ditanggung oleh Dinas-dinas yang bekerjasama dengan LPPOM MUI Jawa Tengah.        LPPOM MUI sudah menerapkan ISO 17065 dan sudah beberapa tahun membuka layanan sertifikasi halal secara online. Ini dimaksudkan agar sebagai Lembaga yang melayani masyarakat industri, menggunakan standard operation procedure atau SOP yang baku. Customer juga dapat mengakses secara terbuka, dalam proses sertifikasi halal. Ini perlu dijelaskan, agar tidak ada oknum siapapun yang memanfaatkannya untuk menyalahgunakan kesempatan untuk kepentingan yang tidak semestinya. Halal sebagai Lifestyle Halal sebagai gaya hidup saya atau Halal is My Lifestyle.  Itulah “motto” yang diambil oleh LPPOM MUI Jawa Tengah. “Perjuangan” LPPOM MUI Jawa Tengah menjalankan tugas bahwa sertifikasi halal itu masih bersifat sukarela atau voluntary memerlukan keseriusan, kesabafan, dan ketelatenan ekstra tinggi. Inisiatif untuk bersilaturrahim dan membangun jaringan dan mitrakerja, menjadi bagian yang sangat penting untuk merintis jalan membangun budaya halal di Jawa Tengah. Sebenarnya agak aneh dan naif, Indonesia sebagai negara yang mayoritas penduduknya menganut agama Islam, akan tetapi jaminan produk halal yang beredar di masyarakat, meskipun sudah lahir Undang-undang No. 33/2014 tentang Jaminan Produk Halal, belum semuanya produk yang beredar di pasaran, telah tersertifikasi kehalalannya. Karena amanat sertifikasi halal yang bersifat mandatory atau kewajiban bagi setiap produsen yang menjual produknya, belum bisa diberlakukan secara efektif. Bahkan RUU Jaminan Produk Halal ini konon membutuhkan waktu sampai 9 (sembilan) tahun. Tetapi itulah kenyataan yang harus dijalani dan disyukuri. Saudaraku, dalam perspektif hukum Islam para Ulama merumuskan kaidah “ما لا يدرك كله لا يترك كله” artinya “apa yang tidak didapatkan seluruhnya tidak ditinggal seluruhnya”. Merefer kaidah tersebut, sambil menunggu berlakunya secara efektif UU No. 33/2014 tentang Jaminan Produk Halal, LPPOM MUI masih tetap berkomitmen melayani secara voluntary terhadap sertifikasi halal. LPPOM MUI memegang prinsip bahwa untuk membangun budaya halal, atau halal sebagai gaya hidup, memerlukan kerja keras, kerja cerdas, dan kerja tuntas. Dalam ungkapan berbahasa Arab, dikemukakan قليلا و قليلا فصار جبلا   artinya “sedikit demi sedikit maka jadilah “gunung”. Dalam peribahasa Indonesia, “berakit-rakit ke hulu berenang ke tepian” artinya “bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian”. Saudaraku, bulan Ramadhan adalah bulan berkah. Jika di tahun 1439 H atau 2018 M ini, Pemprov Jawa Tengah bisa menggelar Jambore Halal 2018, maka tahun depan, sebagaimana sambutan pengarahan Plt. Gubernur Jawa Tengah yang diwakili Sekda Dr. Ir. H. Sri Puryono, MM, akan diselenggarakan lebih besar lagi. Selain itu, Ketua Umum HIPMI Jawa Tengah Ferry Firmawan juga semangat. Tampaknya Jambore Halal 2018 yang digelar Pemprov Jawa Tengah dengan leading sector Dinas Koperasi dan UKM,, Trade Halal Expo 1439 H oleh Muslim Trade Center di Unnes Trade Center, dan Rakor Ketahanan Pangan Kota Semarang 2018 yang melibatkan seluruh OPD dan Stake holder untuk mencanangkan Kuliner Halal Center di Kota Semarang, adalah wujud keberkahan dari Allah ‘Azza wa Jalla. Anak-anak dan generasi muda di Kota Semarang yang menjadi ibukota Provinsi Jawa Tengah insyaa Allah akan menjadi generasi muda yang shalih dan shalihah, apabila mereka sudah terbiasa dan terbudaya mengonsumsi produk yang halal dan thayyib. Karena tubuh kota sebagai manusia jika ingin sehat, aman, dan berkah, memang pilihannya hanya satu, mengonsumsi produk yang halal. Karena itu, tekad dan komitmen kota Semarang, yang sebentar lagi menjadi aren  perlintasan para pemudik dari Jakarta, Jawa Barat atau Jawa Timur, agar mampu menyediakan makanan yang sehat, aman, dan halal, sebagai jaminan mutu, perlu didukung dan dibudayakan secara simultan dan sinergis. Dengan demikian, motto “Halal is My Lifestyle” akan bisa terwujud secara perlahan namun pasti. Ketika halal sudah menjadi budaya, maka pada saatnya, kita akan secara reflek, menolak apapun yang haram. Karena sebagaimana warning Rasulullah saw bersabda : “ Setiap daging yang tumbuh dari makanan haram, maka neraka lebih utama baginya”, adalah bentuk kepedulian dan kesungguhan beliau kepada kita sebagai umat beliau. Allah a’lam bi sh-shawab. Wassalamualaikum wrwb. Ngaliyan Semarang, 8/6/2018.

Read More »

Memberi

Tanggal 30 Mei 2018 Memberi Oleh: Ahmad Hasan Asy’ari Ulama’i Tanggal 30 Mei diperingati sebagai hari Memberi. Al-Qur’an menggambarkan salah satu karakter taqwa adalah memberikan sebagian yang telah Allah rizkikan kepada kita, sebagaimana tertuang dalam Qs al-Baqarah ayat 1-3 الم ﴿١﴾ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ Alif Laam …

Read More »

Keluarga

Tanggal 29 Mei 2018 Keluarga Oleh: Ahmad Hasan Asy’ari Ulama’i Tanggal 29 Mei diperingati sebagai hari Keluarga. Dalam Islam, keluarga merupakan unit penting, hingga Allah mengingatkan dalam al-Qur’an surat at-Tahrim ayat 6 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾ Hai orang-orang yang beriman, …

Read More »

PLO

Tanggal 28 Mei 2018 PLO Oleh: Ahmad Hasan Asy’ari Ulama’i Tanggal 28 Mei 1964 berdiri PLO (Palestine Liberation Organisation) atau dalam bahasa Arab منظمة تحرير فلسطينية , Indonesia mengenalnya sebagai Organisasi Pembebasan Palestina yang diawali penyatuan perlawanan atas Israel oleh Yasser Arafat dalam wadah al-Fatah, yang didaulat memimpin PLO sejak tahun 1969. Melalui gerakannya, PLO mendapat pengakuan Liga Arab, sehingga …

Read More »

Ibn Khaldun

Tanggal 27 Mei 2018 Ibn Khaldun Oleh: Ahmad Hasan Asy’ari Ulama’i Tanggal 27 Mei 1332 (1 Ramadan 732 H) merupakan kelahiran sejarawan Muslim asal Tunisia bahkan dikenal sebagai pendiri historiografi, sosiologi dan ekonomi, ia meninggal tanggal 19 MAret 1406. Nama lengkapnya adalah Abu Zayd ‘Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Khaldun al-Hadrami. Secara silsilah Ibn Khaldun yang memiliki garis keturunan dari …

Read More »